L’arme du Prophète (psl) dans l’évènement de la Mubâhala
Ce jour est le jour de la rencontre du Prophète (psl) avec les chrétiens de Najran, qui avait demandé de proférer cette malédiction mutuelle. Mais le jour fixé, les chrétiens de Najran, voyant que le Prophète (psl) avait amené avec lui les membres de sa famille, refusèrent de recourir à cette pratique.
Il s’agit d'un des événements des débuts de l'Islam, considéré comme un signe de l'authenticité de l'appel du Prophète (as) et de la vertu du Prophète (psl) et des Ahl al-Bayt (as), c'est-à-dire l'Imam Ali (as), Fatemeh (sa), Hassan et Hossein (as).
Cet événement a été rapporté dans des sources chiites et sunnites, et le verset 61 de la sourate Al-Imran, connu sous le nom de verset de la Mubâhala, évoque cet évènement :
«فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ «
« À ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as qu'à dire : « Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos âmes et vos âmes, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction d'Allah sur les menteurs ».
Pour les chiites, dans le verset de la Mubâhala, l'Imam Ali (as) est considéré comme l'âme du Prophète (psl) (أَنفُسَ).
L'Agence de presse irakienne « Baratha » a analysé les dimensions de la Mubâhala dans une note intitulée « Mubâhala et la guerre douce », et écrit : « Ces éminentes personnalités chrétiennes, lorsqu'elles virent venir le Prophète de l'Islam (as) et sa famille, déclarèrent que s’ils demandaient à Dieu de détruire les montagnes, Dieu répondrait sûrement à leurs prières. Par conséquent, les chrétiens de Najran ont fait la paix avec le Prophète et sa famille.
Les leçons que l'on peut tirer de cet événement, outre les vertus d’Hazrat Ali (AS) et des Ahl al-Bayt (AS), sont les valeurs et les principes qui ne doivent en aucun cas être ignorés.
Cet évènement montre qu’une conversation, calme et logique, peut venir à bout des radicaux et des extrémistes qui manquent de raison et d’arguments, peut apporter la certitude de la victoire sur les extrémistes. Cet évènement montre que le motif du Prophète (psl), en acceptant ce défi, était premièrement, sa confiance en Dieu, deuxièmement, sa confiance en lui-même, en ses compagnons et sa famille, et troisièmement, sa confiance en sa capacité de convaincre l'autre partie.
Par conséquent, l’arme du Saint Prophète (psl) dans cet évènement, était ce qu’on appelle aujourd’hui, le soft power qui repose sur le dialogue et le raisonnement, des preuves de l’exactitude de la croyance dans la pratique, la présentation d’un modèle efficace, le renvoi de la bataille dans l'autre camp, le rejet de la violence et de toute insulte et provocation, le recours à des paroles honnêtes et la volonté de gagner.
Mubâhala est un appel au dialogue et à la réconciliation entre toutes les religions, contre les partisans de la violence et du terrorisme, et contre le flot d'insultes et d'obscénités de ceux qui profitent de chaque occasion pour insulter l'Islam et les musulmans.
Cet évènement s'est produit un an avant l'évènement de Ghadir, et est une des parties importantes de la wilayat.
Par conséquent, nous devons aussi remercier Dieu pour l’annonce de la wilayat d’Hazrat Ali (as) ce jour-là.
L’Allameh Tabataba'i (qu'Allah l'agrée) dans son « Tafsir al-Mizan », écrit : « Quand quelqu'un est prêt à maudire sa fille et ses petits-enfants, l'autre partie comprend qu'il a pleine foi dans la vérité de sa mission, car aucun être humain n’est prêt à les mettre en danger et à risquer leur vie ».
